“Tende cuidado e guardai-vos!”

“Tende cuidado e guardai-vos!”

“Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui” (Lc 12.15).

Deus continua perguntando: “O que tens preparado, para quem será?” (Lc 12.20).

É assombroso o termo usado para descrever a conduta do homem centrado nas coisas deste mundo. O que entesoura para si mesmo é aquele que o próprio Deus declara ser “louco”. A verdade é que o homem descrito na parábola contada por nosso Senhor Jesus é muito comum (Lc 12.21).

Os homens fascinados pelo mundo são facilmente dominados por Satanás - instigando neles a ganância, a cobiça, os desejos pecaminosos, a avareza, o amor do dinheiro e bens materiais - entorpecidos não percebem o perigo em que se encontram: “Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição. Porque o amor do dinheiro é a raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça se desviaram da fé e a si mesmo se atormentaram com muitas dores” (1Tm 6.9,10).

“Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui” (Lc 12.15).

“Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento; que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir; que acumulem para si mesmos tesouros, sólido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida” (1Tm 6.17-19). 

Deus nos abençoe!

Pr. José Rodrigues Filho

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Provai que o SENHOR é bom!

“Bendirei o Senhor em todo o tempo,

o seu louvor estará sempre nos meus lábios.

Gloriar-se-á no Senhor a minha alma;

os humildes o ouvirão e se alegrarão.

Engrandecei o Senhor comigo,

e todos, à uma, lhe exaltemos o nome.

Busquei o Senhor, e ele me acolheu;

livrou-me de todos os meus temores.

Contemplai-o e sereis iluminados,

e o vosso rosto jamais sofrerá vexame.

Clamou este aflito, e o Senhor o ouviu

e o livrou de todas as suas tribulações.

O anjo do Senhor acampa-se

ao redor dos que o temem e os livra.

Oh! Provai e vede que o Senhor é bom;

bem-aventurado o homem que nele se refugia.

Temei o Senhor, vós os seus santos,

pois nada falta aos que o temem.

Os leõezinhos sofrem necessidade e passam fome,

porém aos que buscam o Senhor bem nenhum lhes faltará.

Vinde, filhos, e escutai-me;

eu vos ensinarei o temor do Senhor.

Quem é o homem que ama a vida

e quer longevidade para ver o bem?

Refreia a língua do mal

e os lábios de falarem dolosamente.

Aparta-te do mal e pratica o que é bom;

procura a paz e empenha-te por alcançá-la.

Os olhos do Senhor repousam sobre os justos,

e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor.

O rosto do Senhor está contra os que praticam o mal,

para lhes extirpar da terra a memória.

Clamam os justos, e o Senhor os escuta

e os livra de todas as suas tribulações.

Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado

e salva os de espírito oprimido.

Muitas são as aflições do justo,

mas o Senhor de todas o livra.

Preserva-lhe todos os ossos,

nem um deles sequer será quebrado.

O infortúnio matará o ímpio,

e os que odeiam o justo serão condenados.

O Senhor resgata a alma dos seus servos,

e dos que nele confiam nenhum será condenado”.

(Sl 34.1-22).

Amém!

Sob a sombra do Altíssimo

“O que habita no esconderijo do Altíssimo

e descansa à sombra do Onipotente

diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte,

Deus meu, em quem confio.

Pois ele te livrará do laço do passarinheiro

e da peste perniciosa.

Cobrir-te-á com as suas penas,

e, sob suas asas, estarás seguro;

a sua verdade é pavês e escudo.

Não te assustarás do terror noturno,

nem da seta que voa de dia,

nem da peste que se propaga nas trevas,

nem da mortandade que assola ao meio-dia.

Caiam mil ao teu lado,

e dez mil, à tua direita;

tu não serás atingido.

Somente com os teus olhos contemplarás

e verás o castigo dos ímpios.

Pois disseste: O Senhor é o meu refúgio.

Fizeste do Altíssimo a tua morada.

Nenhum mal te sucederá,

praga nenhuma chegará à tua tenda.

Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito,

para que te guardem em todos os teus caminhos.

Eles te sustentarão nas suas mãos,

para não tropeçares nalguma pedra.

Pisarás o leão e a áspide,

calcarás aos pés o leãozinho e a serpente.

Porque a mim se apegou com amor, eu o livrarei;

pô-lo-ei a salvo, porque conhece o meu nome.

Ele me invocará, e eu lhe responderei;

na sua angústia eu estarei com ele,

livrá-lo-ei e o glorificarei.

Saciá-lo-ei com longevidade

e lhe mostrarei a minha salvação”. 

(Sl 91.1-16).

Amém!

“Revestidos de Poder”

“Revestidos de Poder”

“O Espírito do Senhor está sobre mim” (Lc 4.18).

Ao ministrarmos as ordenanças externas do cristianismo e aconselharmos o exercício dos meios de graça, fazemos na esperança de que Deus abençoe o que Ele mesmo ordenou. Porém, nós, servos de Deus, não podemos saber o que realmente se passa na mente das pessoas a quem ministramos. Podemos pregar com autoridade e poder o evangelho de Cristo, mas não podemos doar a alegria do “ano aceitável do Senhor”. Podemos aplicar a água do batismo, mas não podemos regenerar uma alma degenerada. Podemos entregar o pão e o vinho da Ceia do Senhor; todavia, não podemos capacitar ninguém a apropriar-se pela fé do corpo e do sangue de Cristo.

Estamos conscientes que nenhum homem, por mais poderoso que seja, é capaz de transformar o coração de outro homem. Somente o Soberano SENHOR pode fazê-lo. Esta área pertence a Deus. Anunciamos as boas novas de Cristo na esperança que ouçam também a voz do Bom Pastor. Batizamos com água crendo no dom do Espírito aos eleitos de Deus. Servimos a Ceia do Senhor na certeza de que pela fé os salvos serão nutridos espiritualmente. E aos irmãos relacionados no rol de membros da igreja, esperamos que seus nomes estejam também inscritos no “Livro da Vida”.

Você deseja ser salvo e desfrutar de “toda sorte de bênção espiritual”? Suplique ao Senhor do céu e da terra. “Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto” (Is 55.6).

“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós” (2Co 13.12). Amém!

Pr. José Rodrigues Filho

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“Examine-se, pois!”

“Examine-se, pois!”

“No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade” (Ef 4.22-24).

Você sabe o que é ser revestido do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade; ser participante da natureza divina, ter Cristo no coração, ser templo do Espírito Santo e ter comunhão com Ele?

“Amarás o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande mandamento. O segundo semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22.37,38). Qual o seu grau de afinidade com a preciosa lei de Deus?

E quanto à exortação: “Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” (2Pe 3.18). Como você compreende estas coisas? 

A oração, o estudo e a meditação na palavra de Deus são essenciais à sua saúde espiritual? Estes meios de graça têm lhe proporcionado renovação no espírito do vosso entendimento?

Você recebeu a força e o poder do Espírito Santo para despojar-se do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano?

Você segue a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor? (Hb 12.14).

Medita estas coisas!

Pr. José Rodrigues Filho

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“Virgem Maria, muito Favorecida”

“Virgem Maria, muito Favorecida”

“No sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com certo homem da casa de Davi, cujo nome era José; a virgem chamava-se Maria. E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, muito favorecida! O Senhor é contigo” (Lc 1.26-28).

A expressão com que o anjo Gabriel se dirige a virgem Maria é notável. Ele a chama de “muito favorecida”. Alguns privilégios e posições da mãe do nosso Senhor são ensinados por outro segmento da Igreja. Eles sustentam, sem base bíblica, que ela foi concebida sem pecado, ocupando posição de mediadora entre Deus e os homens. Não temos nenhum amparo nestes versículos (Lc 1.26-35), e nem em qualquer outra parte das Escrituras, deferências a virgem Maria, que são próprias e exclusivas do “Filho do Altíssimo”.

Mas, ainda assim, precisamos ser imparciais e reconhecer que jamais uma mulher recebeu honra tão elevada quanto a mãe de Jesus. É evidente que apenas uma dentre os incontáveis milhões de mulheres da raça humana poderia ser o vaso pelo qual o Filho de Deus se manifestaria em carne, e a virgem Maria teve o privilégio singular de ser este vaso. Por uma mulher, no princípio, o pecado e a morte entraram no mundo. Pela concepção de uma mulher, a vida e a imortalidade vieram à luz, quando Jesus nasceu. Não é de se admirar que essa mulher tenha sido chamada de “muito favorecida”.

Um aspecto ligado a este assunto em nenhuma circunstância pode ser esquecido pelos que creem em Cristo: há uma comunhão com o Senhor Jesus que está ao alcance de todos nós – uma comunhão muito mais achegada que a da carne e sangue; é a comunhão que pertence aos nascidos de Deus. “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus” (Jo 1.12,13). E disse Jesus: “Qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, irmã e mãe” (Mc 3.35).

Deus nos abençoe!

Pr. José Rodrigues Filho

*J.C.Ryle - Meditações no Evangelho de Lucas, Ed. Fiel

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Rua Ildefonso Corrêia Fontana, 15

Bairro: CIC

Fone: (41) 3248-8067

“O Salvador, que é Cristo”

“O Salvador, que é Cristo”

“O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lc 2.10,11).

O nome Jesus significa Salvador. Este nome lhe fora dado “porque Ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mt 1.21). O Filho de Deus veio nos libertar do domínio do mal e das terríveis consequências do pecado, cujo salário é a morte (Rm 6.23).

Grande é a salvação dos amados de Deus, pois “nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 8.38,39).

Somos herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo, temos uma “herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo” (1Pe 1.4-7).

Vinde, cantemos ao SENHOR, com júbilo! O Filho da Bem-aventurada virgem Maria é o Santo e Eterno Filho de Deus. Ele é Deus conosco. Ele é o Príncipe da Paz. Ele veio nos trazer gloriosa salvação. “Celebremos o Rochedo da nossa salvação” (Sl 95.1). “É que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lc 2.11). “Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem” (Lc 2.14).

Aleluia!

Pr. José Rodrigues Filho

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"Do Batismo de Crianças”

Confissão de Fé de Westminister - Capítulo XXVIII

“Do Batismo”

Seção I. O batismo é um sacramento do Novo Testamento instituído por Jesus Cristo, não só para admissão solene do batizando na Igreja visível, mas também para servir-lhe de sinal e selo do pacto da graça, de sua união com Cristo, de sua regeneração, ou remissão de pecados e de sua total consagração a Deus através de Jesus Cristo, para andar em novidade de vida. Este sacramento, segundo a ordenação do próprio Cristo, há de continuar em sua Igreja até ao final do mundo.

Mt 28.19; ICo 12.13; Rm 4.11; Cl 2,11-12; Gl 3.27; Tt 3.5; Mc 1.4; At 2.38,41; Rm 6.3-4; Mt 28.19-20.

Seção VI. A eficácia do batismo não se limita ao momento em que ele é administrado; não obstante, mediante o correto uso desta ordenança, a graça prometida não só é oferecida, mas realmente manifestada e conferida pelo Espírito Santo àqueles a quem ela pertence (sejam adultos ou crianças), segundo o conselho da própria vontade de Deus, em seu tempo determinado.

Jo 3.5, 8; Gl 3.27; Ef 5.25-26.

* Quanto ao batismo de crianças: -

1 - Nossos Padrões ensinam que uma criança, filha de um pai ou de ambos os pais crentes (Confissão de Fé, cap. xxviii, 4) – isto é, filha de um ou de ambos os pais que professam a fé em Cristo e obediência a ele (Catecismo Maior, questão 166) – deve ser batizada.

2 - Ao constituir a natureza humana e ordenar a propagação de filhos através de pais, Deus, em todos os aspectos, fez a condição dos filhos, enquanto criancinha, depender da condição do pai.

3 - Em cada pacto que Deus fez com a raça humana, a criança está sempre incluída com os pais – por exemplo, os pactos feitos com Adão, com Noé (Gn 9.9-17), com Abraão (Gn 12.1-3; 17.7), com Israel através de Moisés (Êx 20.5; Dt 29.10-13); e no sermão de abertura da dispensação do Novo Testamento, os homens são exortados a arrepender-se e crer: “porque a promessa [o pacto] é para vós e para vossos filhos” (At 2.38,39).

Deus nos abençoe!

A.A.Hodge (1823-1886).

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“O Eterno Filho de Deus”

“O Eterno Filho de Deus”

“Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste” (Cl 1.17).

Ao cristão é imprescindível declarar publicamente que Jesus Cristo é o eterno Filho de Deus. Ele é verdadeiro Deus, possuindo natureza divina e todos os atributos essenciais da Deidade; é também verdadeiro homem, gerado pelo Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, e da substância dela. Duas naturezas unidas em uma só Pessoa, sem mistura nem mudança quanto à essência. Ele é “o Verbo que se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade” (Jo 1.14).

Jesus de Nazaré não foi uma nova pessoa que veio a existência, houve certa mudança no estado e na forma em que ele apareceu e se manifestou, porém não houve qualquer mudança em sua personalidade. Ele é sempre a mesma Pessoa, tanto na eternidade quanto deitado na manjedoura. Ele é o “Filho do Altíssimo”, o “Filho do Homem”, a segunda Pessoa da Trindade Santa, o “Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz” (Is 9.6).

O nome Jesus significa Salvador. Este nome lhe fora dado “porque Ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mt 1.21). “O Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido” (Lc 19.10). Este é o verdadeiro sentido do Natal, o Príncipe da Paz veio nos trazer gloriosa salvação.

“Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, da igreja” (Cl 1.13-18).

Deus nos abençoe! 

Pr. José Rodrigues Filho

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“Com toda a Longanimidade e Doutrina”

“Com toda a Longanimidade e Doutrina”

“Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina” (2Tm 4.2).

“Corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina”. Aqui está uma das qualificações mais necessárias. As reprovações ou fracassam por falta de efeito por serem por demais violentas ou porque desaparecem como a fumaça, se não estiverem fundamentadas na sã doutrina. As exortações e as acusações não podem ir além de auxiliadoras da doutrina, e sem esta têm pouca força. Vemos exemplos desse fato nas pessoas que possuem muito zelo e exagerado rigor, porém não estão equipadas com doutrina sólida. Tais pessoas se esforçam muito, gritam em alta voz e fazem muito barulho, mas tudo sem qualquer efeito, porque estão edificando sem alicerce. Estou falando daqueles que, em outros aspectos, são boas pessoas, mas que têm insuficiente conhecimento e exagerado fervor emocional, porque aqueles que empregam toda a sua energia em fazer oposição à sã doutrina são ainda mais perigosos. Em suma, a intenção de Paulo é que a reprovação deve estar fundamenta na doutrina, para não ser merecidamente desprezada como inútil.

Em seguida, ele diz que o zelo deve ser temperado com longânima amabilidade. Não há nada mais difícil do que pôr um limite em nosso zelo, uma vez que tenha o nosso incitamento começado e progredido. Mas se formos arrebatados pela nossa impaciência, então nosso esforço será em vão. Porque, além de expor-nos ao ridículo, nossa aspereza exaspera as pessoas. Além do mais, as pessoas severas e ásperas geralmente são incapazes de suportar a obstinação daqueles com quem têm de tratar, e não podem sujeitar-se aos muitos aborrecimentos e indignidades que são obrigados a enfrentar, caso queiramos ser úteis. Portanto, a severidade tem de ser temperada com gentil suavidade, para que se faça notório que a severidade procede de um coração pacífico.

Deus nos abençoe!  

João Calvino (1509-1564).

*As Pastorais, Edições Paracletos.

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“Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus”

“Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus”

“Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina” (2Tm 4.1-2).

É preciso que observemos cuidadosamente quão apropriadamente o apóstolo Paulo conecta a Escritura com o ensino. Com isso entendemos que devemos refutar aqueles que, em sua arrogância, se gabam de não mais precisarem de mestres, uma vez, que a leitura da Escritura é plenamente suficiente. Mas quando Paulo fala da utilidade da Escritura (2Tm 3.16), ele conclui não só que todos devam lê-la, mas também que os mestres devem administrá-la, que é o dever a eles imposto. E assim, visto que toda a sabedoria está contida na Escritura, e que nem nós nem os mestres devemos buscá-la em alguma outra fonte, aquele que ignora o auxílio da voz audível e se contenta com a leitura silenciosa da Escritura, descobrirá quão errôneo é desconsiderar aquela forma de aprender ordenada por Deus e Cristo. Lembremo-nos, pois, disto: o fato de a leitura da Escritura ser recomendada a todos não anula o ministério dos pastores; que, portanto, os crentes aprendam a tirar proveito tanto da leitura quanto da exposição da Escritura, visto que não foi em vão que Deus ordenou ambas as coisas.

Tanto aqui, quanto em outras questões de grande importância, Paulo acrescenta uma solene exortação, pondo diante de Timóteo Deus como Vingador e Cristo como Juiz, caso ele deixasse de exercer seu ofício de mestre. Como Deus ofereceu uma prova de quanto cuidado ele tem pela salvação de sua Igreja, não poupando seu Filho unigênito, assim ele não permitirá que fique impune a negligência dos pastores através de quem as almas que ele redimiu com um preço tão alto pereçam ou se tornem presa fácil de Satanás.

A razão porque Paulo faz especial menção do juízo de Cristo consiste em que ele requererá de nós, que somos seus representantes, a mais estrita conta de nossa má administração. E pela expressão, “os vivos e os mortos”, ele aponta tanto para aqueles a quem ele encontrar vivos em sua vinda como também aqueles que já estiverem mortos. Dessa forma, ninguém escapará de seu juízo. Quando ele diz: “por sua manifestação e por seu reino”, ambas as palavras tem o mesmo sentido, porque, ainda que agora seu governo se estenda ao céu e à terra, todavia seu reino não se fez plenamente manifesto; ao contrário, ele permanece à sombra da cruz e é violentamente resistido por seus inimigos. Seu reino será verdadeiramente estabelecido quando ele tiver vencido seus inimigos e transformado em nada todo poder contrário, e portanto tiver publicamente exibido sua majestade.

Aleluia!

João Calvino (1509-1564).

*As Pastorais, Edições Paracletos.

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“Tem Cuidado de Ti Mesmo e da Doutrina”

“Tem Cuidado de Ti Mesmo e da Doutrina”

“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes” (1Tm 4.16).

Um bom pastor deve ser criterioso acerca de duas coisas: ser diligente em sua doutrinação e conservar sua integridade pessoal. Não basta que ele amolde sua vida de acordo com o que é recomendável e tome cuidado para não dar mau exemplo, se não acrescentar à vida santa uma diligência contínua na doutrinação. E a doutrinação será de pouco valor se não houver uma correspondente retidão e santidade de vida. Por conseguinte, Paulo tem sobejas razões para intimar Timóteo a dar atenção tanto à sua pessoa em particular quanto à sua doutrinação para o proveito geral da Igreja. Uma vez mais, ele recomenda-lhe constância, para que jamais se prostre exausto, porque muitas coisas sucedem que podem desviar-nos da trajetória retilínea, se não estivermos solidamente firmados para suportá-las.

O zelo dos pastores será profundamente solidificado quando forem informados de que tanto sua própria salvação quanto a de seu povo dependem de uma séria e solícita devoção ao seu ofício. Entretanto, visto que o ensino que contém sólida edificação geralmente não produz exibição bombástica, Paulo o adverte a preocupar-se com o que é proveitoso, como se quisesse dizer: “Os homens que buscam glória, então que se alimentem de sua própria ambição e se congratulem com sua própria engenhosidade; tu, porém, contenta-te em devotar-te exclusivamente à salvação de ti mesmo e de teu povo”. E assim, como a infidelidade ou negligência de um pastor é fatal à Igreja, também é justo que sua salvação seja atribuída à sua fidelidade e diligência.

É deveras verdade que é unicamente Deus quem salva, e que nem mesmo uma ínfima porção de sua glória é transferida para os homens. Mas a glória de Deus não é de forma alguma ofuscada em usar ele o labor humano para outorgar a salvação. A salvação dos homens é dom de Deus, visto que ela emana exclusivamente dele e é efetuada unicamente por seu poder, de modo que ele é o seu único Autor. Mas esse fato não exclui o ministério humano, tampouco nega que tal ministério possa ser o meio de salvação, porquanto é desse ministério que depende o bem-estar da Igreja (Ef 4.11,12). Se um bom pastor é nesse sentido a salvação daqueles que o ouvem, que os maus e indiferentes saibam que sua ruína será atribuída aos que têm responsabilidades sobre eles. Pois assim como a salvação de seu rebanho é a coroa do pastor, assim também todos os que perecem serão requeridos das mãos dos pastores displicentes (Ez 33.8).

Deus nos abençoe!

João Calvino (1509-1564).

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